Сказано в Торе: «Помни прошедшие дни, поразмысли о годах каждого поколения». Необходимо тщательно обдумать имя, которое собираешься дать ребенку, потому что случается, что имя навлекает благо или зло (и это мы видим из истории).
Мидраш Танхума
***
Откуда мы знаем, что имя оказывает влияние на события жизни? Во второй книге Псалмов сказано: “Смотрите и увидите деяния Творца, ибо Он послал гнев Свой на землю”. В этом месте следует читать не шамот («гнев»), но шемот («имена»). Смысл этой фразы – в том, что Божественный замысел Создателя нисходит на человека посредством нареченного ему имени.
Талмуд, комментарий Маарша
***
Человек, носящий имя Авраам, склонен к свершению добрых и благородных поступков, тот, кого при рождении нарекли Йосеф, способен противостоять плотским искушениям и заботиться о пропитании других, так же как Йосеф кормил и содержал своего отца и братьев.
Рабби Йосеф Каро, «Магид Мейшарим»
***
Имя приносит благо праведникам и зло — нечестивцам. Например, про Ноаха, который был «праведен и непорочен», сказано: «И нашел Hoax милость (на иврите — хен) в глазах Г-спода. Двухбуквенные слова Hoaxи хен отличаются одно от другого простой перестановкой букв. У сына нашего праотца Яакова, Йеуды, был первенец, которого звали Эр и который был нечестивцем; о нем сказано: «И был Эр плохим (на иврите — ра) в глазах Г-спода». Слова ра и Эр тоже «перестановочные», а значит, тождественны.
Зогар
***
Имя — своего рода инструмент, которым можно влиять на свойства характера человека.
Бейт-Иосеф
***
Есть такие люди, что все, что названо их именем (в их честь), имеет успех.
Сефер хасидим
***
Не будет человеку удачи, если его назвали именем нечестивца.
Рабейну Хананэль
***
Имя человека говорит о его сущности.
Маавар Ябок